openspace

T H I S A B L E

2009-02-06T08:20:00.000-08:00

Space Dance in Bangkok 2010

OPENSPACE and Tokyo Space Dance will hold "T H I S A B L E, Bangkok Space Dance 2010" together with dancers, artists, architects, designers, information designers and other needed collaborators at the several locations, university, gallery, museum, experimental theatre, and at the other festivals."Space Dance in the Tubing" is an exhibition for the kids & the adults, and a workshop & a performance for the art & science with a new communication based on the body to get the awareness about the familiar relationship between the body and the space.
This project will explore a new story of our human sensitivity and the sensuality of our existence through the interactions that we have with ourselves in the tube-space. So this project is useful not only for the artistic world but also for the education, the communication, the experience of art & science, the new rehabilitation, developing a health for general public.2006 in Monaco, at "UNESCO Prize for Digital Arts", this project was selected as "20 Project in the World". 2007-2008, "Science Agora” at National Museum of Emerging Science and Innovation in Tokyo, a Primary School with 440 students, it was the talk of the town and TV news. So, we will start to hold “Space Dance in the Tubing” in Tokyo, Bangkok, Istanbul, Kampala, Paris, and New York in 2009-2010, then in the world.
For this project we would like to find the several collaborators, directors and curators, together with the departments from dance, architecture, design, information, film, sound, costume; and also scientists, technicians, researchers, editors, journalists in each city, for this challenging project.
Now,It is in the process of gathering and exchanging ideas. If you are interested in this project, please contact :

Thanapol Virulhakul (art & culture )
email: cholvaa@yahoo.com

Please see more information about “Space Dance in the Tubing” from "MutaMorphosis, Challenging Arts and Sciences" in Prague 2007, and “The Body Issue, I Love my Robot” from Dance Gazette in London 2008.

2009-02-06T06:27:00.000-08:00

SPACE DANCE IN THAILAND 2009 กิจกรรม SPACE DANCE IN TUBE สำหรับการพัฒนาเยาวชน

กิจกรรมเพื่อเด็กพิเศษ ที่โรงเรียนรุ่งอรุณ

กิจกรรมที่สถานสงเคราะห์บ้านปากเกร็ด

กิจกรรมที่โรงเรียนอนุบาลสุภัทรา

กิจกรรมเปิดสำหรับสาธารณะที่ตลาดเจ็ดเสมียน จังหวัดราชบุรี

2009-02-06T06:24:00.000-08:00

"นาฏยตันตระ" รำเพื่อรู้ เพื่อตื่น เพื่อเบิกบาน

2008-04-10T01:01:00.000-07:00

นาฏยตันตระ การร่ายรำที่ได้รับแรงบันดาลใจ และพื้นฐานมาจากจารยนฤฏยะ ศาสตร์การร่ายรำบนรากฐานของพุทธศาสนาวัชรยานแห่งเนปาล (Newar Buddhism) โดยประยุกต์ให้เข้ากับบริบททางสังคมวัฒนธรรมที่แปรเปลี่ยนไป ทั้งนี้แก่นสำคัญของการร่ายรำเพื่อนำผู้คนให้ประจักษ์ในพุทธจิตในตนยังคงเป็นหลักการสำคัญของการร่ายรำ การปลุกการรู้สึกตัวเท่าทันปัจจุบันขณะ ก่อเกิดการตื่นรู้ภายในของจิต เมื่อจิตตื่นขึ้นจากมายาคติของความคิด ตัวตน สิ่งที่ตามมาย่อมเกิดความเบิกบานภายในเป็นธรรมดา อาจกล่าวได้ว่านาฏยตันตระเป็นการร่ายรำเพื่อให้บุคคลประจักษ์ถึง ความเป็นพุทธะ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานนั้นเอง

อะไร คือ จารยนฤฏยะ (Charya Nritya)
นาฏยศาสตร์ที่มีกำเนิดมานานกว่าพันปี และถูกเก็บรักษาไว้ในเนปาลมณฑล หุบเขาแห่งศิลปวัฒนธรรม และการแสวงหาทางจิตวิญญาณ โดยเกี่ยวเนื่องกับพิธีกรรมทางพุทธศาสนาวัชรยานของกลุ่มพุทธตันตระในเนปาล และเป็นไปตามคัมภีรย์พุทธตันตระ อย่างเหวัชระตันตระ โยคาจารย์ผู้ปฏิบัติธรรมบนทางของสาธนา ใช้การร่ายรำที่เปี่ยมด้วยสติตื่นรู้ในสมาธิภาวะ เป็นทางในการปฏบัติธรรม และเป็นเครื่องบูชาพลีถวายแด่พุทธเทวะ เพื่อประจักษ์ในพุทธะภายในตน ศาสตร์การร่ายรำแขนงนี้มีความพิเศษมจากศาสตร์อื่นตรงที่เป็นไปเพื่อการหลุดพ้นจากอัตตา ประจักษ์ในธรรมชาติของจิต เป็นความเริงรมย์ทางจิตวิญญาณ มิใช่การบำเรอโสตประสาทสัมผัสทางโลกเพียงอย่างเดียว ดังนั้นศาสตร์การร่ายรำแขนงนี้ จึงเป็นการบูรณาการเอาธรรมอุบายวิธีต่างๆในการเข้าถึงธรรมชาติแห่งจิตไว้ในการร่ายรำ ไม่ว่าจะเป็น หลักโยคะในความหมายของการประสานรวมเป็นหนึ่ง ของกาย และจิต, ธยาน, ชาปา(japa) การท่องมนตรา, มุทรา และการควบคุมการเคลื่อนไหวร่างกายด้วยความตื่นรู้ ทั้งหมดนำไปสู่ประสบการณ์สัมผัสถึง มหาสุขขะ สุขจากการได้สัมผัสพุทธภาวะภายใน และสิ่งนี้เอง คือ ความพิเศษของจารยนฤฏยะ
เทวโยคะ เป็นหลักของการปฏิบัติธรรมที่สำคัญของวัชรยาน จึงเป็นรากฐานของจารยนฤฏยะอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การเข้าสู่มณฑลของเทวะ และรวมเป็นหนึ่งกับพุทธเทวะนั้นเป็นทั้งหมดของการร่ายรำแขนงนี้ เพื่อเข้าถึง และประจักษ์พุทธภาวะในตน โดยใช้สามองค์ประกอบสำคัญของชีวิต และการกระทำ นั้นคือ กาย วาจา ใจ เป็นเครื่องมือในการปฏิบัติ
มุทราเข้ามามีบทบาทสำคัญกับการควบคุมกาย โดยใช้การเคลื่อนไหวของมือมาเป็นทางในการปฏิบัติ เข้าควบคุมวาจา ด้วยบทมนตรา สุดท้ายจิตนั้นเข้าสู่สมาธิตื่นรู้ ด้วยการใช้จินตภาพถึงพุทธเทวะ และพุทธมณฑล ดังนั้นกาย และจิตย่อมเข้าสู่สภาวะของการตื่นรู้ อย่างเป็นธรรมชาติ เมื่อจิตมิได้เร่ร่อนไปไหน การตระหนักรู้ถึงธรรมชาติของจิตย่อมเกิดขึ้นเป็นธรรมดา เมื่อเกิดการตระหนักรู้ในธรรมชาติของจิต สิ่งที่ตามมา คือ ความเบิกบานภายใน
จารยนฤฏยะ จึงเป็นการนำเทวโยคะมาสร้างสรรค์ในรูปแบบของการร่ายรำ และเกื้อกูลการปฏิบัติเทวโยคะบนทางของสาธนาให้ชัดเจนมากยิ่งขึ้น จากเดิมที่นั่งปฏิบัติภาวนา เมื่อจิตสัมผัสถึงอิสรภาพภายใน ความเบิกบานย่อมก่อเกิด เร่งเร้าให้กายเคลื่อนไหวปรากฏรูป ก็กลับกลายเป็นการเริงรำในภาวะตื่นรู้ พร้อมกับน้อมวาจาสู่มนตราบรรเลงควบคู่กับการร่ายรำ และน้อมจิตสู่พุทธภาวะภายในตน

about

2008-04-10T00:42:00.001-07:00

openspace art & culture เป็นพื้นที่ส่วนกลางทางศิลปวัฒนธรรม และความเชื่อ โดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปะการแสดงร่ายรำ เพื่อที่จะสร้างโอกาสเรียนรู้ เข้าใจสื่อศิลปวัฒนธรรม และพิธีกรรมความเชื่อพื้นถิ่นร่วมกับคนในชุมชน โดยทำหน้าที่เป็นตัวประสานให้เกิดกระบวนการถ่ายทอดความรู้ทางศิลปวัฒนธรรม และความเชื่อจากผู้รู้ในชุมชนสู่เยาวชนในพื้นที่ พร้อมทั้งเป็นพื้นที่พบปะแลกเปลี่ยนระหว่างศิลปินผู้รู้ในชุมชน เยาวชนในพื้นที่ และศิลปินรุ่นใหม่แขนงต่างๆ รวมถึงผู้สนใจจากภายนอกได้มีโอกาสแลกเปลี่ยน เรียนรู้ศิลปวัฒนธรรมซึ่งกันและกัน อีกทั้งร่วมมือกันสร้างสรรค์นวัตกรรมทางศิลปวัฒนธรรมที่เหมาะสมกับสังคมวิถีชีวิตที่แปรเปลี่ยนไป
เนื่องจากศิลปวัฒนธรรม และพิธีกรรมความเชื่อเป็นเหมือนบันทึกมีชีวิตที่สามารถสะท้อนภาพของวิถีชีวิตในชุมชน และรูปแบบความสัมพันธ์ของมนุษย์กับสิ่งรอบตัวในพื้นที่นั้นๆได้อย่างดี โดยถูกใช้เป็นอุบายวิธีในการรักษาโครงสร้างความสัมพันธ์ในชุมชนให้เป็นไปอย่างสอดคล้องปกติสุข และเป็นเครื่องมือสร้างพื้นที่มองไม่เห็น เป็นพื้นที่ร่วมทางจิตใจให้เกิดขึ้นภายในชุมชน ก่อเกิดโอกาสในการรวมตัวพบปะแลกเปลี่ยน ส่งผลให้วิถีชีวิตในชุมชนนั้นดำรงอยู่ได้อย่างเป็นระบบ หากแต่คลื่นพลวัตกระแสหลักอัตตานิยมของสังคมโลก ก่อให้เกิดความเปลี่ยนแปลงกระทบระบบความเชื่อ ทัศนคติ และวิถีชีวิต ทำให้เครื่องมือพื้นฐานอย่างศิลปะพื้นถิ่น และพิธีกรรมความเชื่อ ซึ่งใช้เป็นเครื่องมือช่วยรักษาสมดุลความสัมพันธ์ภายในชุมชน กลายเป็นเรื่องงมงายไร้ประโยชน์ พื้นที่ร่วมทางจิตใจของคนในชุมชน จึงค่อยๆเสื่อมสลายถดถอยลงเรื่อยๆ ผลกระทบที่ตามมานั้น คงหนีไม่พ้นสารพัดปัญหาในระบบความสัมพันธ์ของชุมชน ยากนักที่มนุษย์จะสามารถใช้ชีวิตอย่างเป็นสุข ในเมื่อสายสัมพันธ์พื้นทีร่วม่ทางจิตใจได้สูญสลายลง
เราจึงพยายามหาความเป็นไปได้ในการนำศิลปวัฒนธรรม และความเชื่อพื้นบ้านเหล่านี้ กลับมาทำหน้าที่สร้างพื้นที่ร่วมทางจิตใจ เป็นสายใยยึดเหนี่ยวความสัมพันธ์ และหล่อเลี้ยงจิตใจของชุมชนอีกครั้ง อีกทั้งนำองค์ความรู้ที่ได้เผยแพร่สู่สาธารณะ เป็นช่อทางหนึ่งที่คนทั่วไปในสังคมจะได้สัมผัส เรียนรู้ และเข้าใจชุมชนอื่นๆ ผ่านสื่อศิลปะ เพื่อลดช่องว่างของความแตกต่างจากความเข้าใจที่ไม่ถูกต้อง
แม้ว่าศิลปวัฒนธรรม และพิธีกรรมความเชื่อจะไม่ใช่ปัจจัยพื้นฐานในการดำรงชีวิต แต่หากขาดการดูแลรอบในทุกมิติ ซึ่งเป็นปัจจัยเกาะเกี่ยวโยงใยส่งผลซึ่งกันและกันอย่างมิติทางด้านศิลปวัฒนธรรมและจิตใจแล้ว ความเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ และสังคมที่เปี่ยมสุขคงมิอาจเกิดขึ้นได้เช่นกัน